No es crimen, es islam

Dos muchachas de Tarrasa -no me corrijan, escribiré ‘Terrassa’ cuando quiera escribir en catalán, como escribo ‘Paris’, sin acento, cuando escribo en francés: no es política, es gramática-. Dos muchachas de Tarrasa, pues. Porque es hijo de una ciudad aquel que en ella habita y en ella construye su vida. Como Anisa y Uruj la habían, con su empeño, construido. Eran muy jóvenes. Y aspiraban vivir como vive cualquiera de las mujeres de su edad en una Europa en la cual los ciudadanos responden en términos iguales ante la Justicia: sin distinción de sexo. Ambas eran adultas: ese punto en el cual una mujer -como un hombre-, en la europea España, puede -y debe- decidir su vida y sus deseos. Por encima de chantajes o desgarros familiares. Una evidencia.

Pero la de Anisa y Uruj, ciudadanas libres de Tarrasa, era una convencional familia musulmana. La geografía de origen -Pakistán, esta vez- es irrelevante: todo musulmán sabe que la ley coránica no admite distinciones nacionales. Porque Ley -y esta vez con mayúscula- hay sólo la que el dictado de Alá en el Corán fundamenta y la ‘sharía’ codifica para todos los creyentes. Y a ninguna legislación mundana -ni democrática ni de ningún tipo- puede plegarse esa norma. Sólo en ella la comunidad de los ‘sumisos’ -eso significa ‘musulmanes’- cobra una identidad que Profeta y Libro garantizan.

El Libro. He tomado el Corán de mi biblioteca. Todos los ciudadanos libres deberíamos estudiar ese código de servidumbre para saber lo que nos aguarda. Y ‘todas’, sobre todo. Sura IV, aleya 34: «Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres, en virtud de la preferencia que Dios les ha concedido sobre ellas y a causa de los gastos que ocasionan para su mantenimiento. Las mujeres virtuosas son pías: preservan en secreto lo que Dios preserva. Amonestadlas cuando sospechéis que son infieles; encerradlas en cuartos aislados y golpeadlas».

Encerradas y golpeadas. Hasta la muerte. Como Anisa y Uruj. Por los varones familiares que, al limpiar con la muerte de las infieles su pureza propia, daban lustre a la pureza de su Dios y de su Libro. Ese Dios y ese Libro que excluye a todos los otros. No, nadie diga que ha sido un crimen machista más. Ha sido el cumplimiento de un mandato de la fe. Islámica. Y no hay silencio institucional que pueda ocultar eso.