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LA ALBERCA

La Macarena no es sólo una obra de arte

Las imágenes sagradas están en los templos y las esculturas en los museos, a ver si entendemos la diferencia

Alberto García Reyes

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La confusión del cartel de la Macarena que ha hecho Luis Gordillo es exactamente la misma que la del cartel de Salustiano. Encargar anuncios de la Semana Santa a artistas que son ajenos a la fe tiene un riesgo. Por eso la Iglesia jamás ha ... trabajado la 'via pulchritudinis' con autores ateos. Miguel Ángel pintó la Capilla Sixtina desde sus profundas convicciones cristianas, fraguadas en una familia de Florencia de fe muy arraigada. Su hermano mayor, de hecho, era monje dominico. Aquí en Sevilla los templos fueron exornados por Murillo, Valdés Leal o Zurbarán. Y los imagineros del barroco, desde Martínez Montañés a Juan de Mesa, eran practicantes. Por eso atribuimos a las grandes tallas de nuestra Semana Santa una unción divina que las eleva por encima de la condición de obras de arte. Si sólo fueran bellísimas esculturas estarían expuestas en el Museo de Bellas Artes, pero no es así. Están en los camarines de los principales templos de la ciudad, habitualmente junto al sagrario, y reciben diariamente cientos de visitas por razones de fe, no de turismo cultural. La Macarena no es exactamente una obra de arte, como tampoco lo son el Gran Poder, la Amargura, la Esperanza de Triana o el Cachorro. Son algo más: imágenes devocionales. Por eso procesionan y tienen una protección patrimonial distinta a las de los cuadros del Prado, por poner un ejemplo. Y ahí es donde radica la confusión cartelística. Luis Gordillo es un artista de indudable prestigio que se confiesa ateo. Puede pintar una obra de extraordinario valor artístico, pero es difícil que le aporte el halo de divinidad que la Esperanza exige. El error consiste en reducir nuestras imágenes sagradas a su belleza escultórica.

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