La guerra y el relato

Por no remontarnos más lejos, en 1948, el mismo día en que Israel se constituyó como nación independiente tras la retirada de los británicos fue invadida a la vez por todos sus flancos: el egipcio, el sirio, el libanés y el transjordano. Desde entonces, el cuestionado Estado hebreo ha sobrevivido a cañonazos. Unas veces con justicia y otras sin ella, ha defendido su existencia mediante el uso, a menudo desproporcionado, de la fuerza. Su población está no sólo acostumbrada sino entrenada para la guerra; sometida a una amenaza perpetua, ha articulado su cohesión civil y política en torno a una concienzuda voluntad colectiva de autodefensa. La memoria del Holocausto es la llama simbólica que transmite de generación en generación el espíritu de supervivencia. Y sólo quienes llevan dentro esa marca imborrable, esa huella genética, son capaces de entenderla.

Sin la menor duda vamos a asistir a atrocidades que harán olvidar a muchos europeos quién empezó, y de qué manera, el ataque. Los telediarios se volverán difíciles de contemplar sin que se nos atraganten las cenas familiares. En Ucrania apenas hemos visto correr la sangre pero ahora nos espera una cotidiana secuencia de masacres con su ristra de planos de cadáveres. El antisionismo, la variante contemporánea de un antisemitismo mal camuflado, explotará la violencia judía para ganar adeptos y clamar por una condena universal contra el Gobierno del antipático Netanyahu. Dentro de unos días es probable que nos horrorice el espectáculo de las montañas de muertos y el éxodo de los refugiados. Y tendremos razón siempre que no ignoremos la bárbara agresión previa del bando contrario. Pero recordad que vuestro compasivo pacifismo de catálogo tendrá escaso impacto en un pueblo decidido desde hace años a ganar la guerra, no el relato.